서산삼림공원은 곤명에서 15킬로미터 떨어져 있고 곤명호와 인접해 있으며 최고 해발은 2508미터 이다.889헥타르에 달하는 서산삼림공원의 최고봉인 나한산(罗汉山)은 수면에서 약 620미터 높이 솟아있다.

        서산용문은 삼청각,용문석굴로 구성되였는데 삼청각은 1조9층11각의 건축물로서 삼청각,영관전,진무전으로 구성되였다.용문석굴은 남해처,자운동,운화동,달천각으로 구성되였으며 운남성에서 제일 크고 제일 정밀한 도교 석굴이다.삼청각은 원대의 양왕이 더위를 피하는 행궁이였다.후에 전쟁으로 인해 페허로 되였다.후에 명나라의 공목씨가족의 지지하에 새로 건축하였고 청나라말기에 와서 재건하여 지금의 형태를 이루었다.

 

 

 

        도교에서는 하늘은 모두 36층으로 되여 있다고 한다.그중 33층 위의 3층을 삼청전이라고 하는데 신이 살고 있는 제일 높은 선계라고 한다.삼청을 옥청,상청,태청이라고 하는데 도교에서는 이곳에서 지위가 제일 높은 천보군,태상도군,태상노군 세 신이 산다고 한다.세 천군을 도교에서는 지위가 제일 높은 교주라 하고 삼청에다 궁,관,각,전을 붙혀서 많이 쓰인다.삼청계에 들어서면 마치 도교의 천당에 들어 선것과 같다.이곳이 바로 양왕의 피서산장이다.지금은 차집,휴식터로 사용하고 있다.

 

        여기에 모시고 있는 신은 중국의 송나라시기의 왕영관이란 사람인데 생전에 관가(官家, 官府)에 있으면서 법을 잘 다스렸고 흑과 백이 선명했고 많을 사람들을 위해 좋은 일을 많이 했기에 세상을 뜬 후에 옥황상제가 호법신으로 청하게 된다.마치 불교에서 나오는 위탁보살과 같이 왕영관의 원 이름은 왕명선이다.호법신들 가슴에 걸려있는 거울은 귀신을 밝힐줄 아는 거울이다.

 

        금동과 옥녀는 송나라때 사람이고 금동은 주공이란 사람이고 옥녀란 사람은 도화녀(桃花女) 다시 말해서 복숭아꽃 여자라고 한다.두 사람사이에 아주 재미있는 이야기가 발생하는데 주공이란 사람은 한 편생 점을 치면서 생계를 유지하던 사람이고 도화녀란 사람은 방토를 할줄 아는 사람이였다.하루는 주공이란 사람한테 한 할머니가 와서 점을 치게 되는데 주공은 할머니를 보고 내일이면 할머니의 아들이 목숨을 잃게 되는 자기가 보아낸 사실을 말해주자 할머니는 눈물을 흘리며 집으로 가고 있는데 바로 도화녀를 만나게 된다.도화녀가 할머니의 정황을 듣고 할머니를 도와 할머니 아들의 목숨을 구원해준다.자기 아들의 목숨을 구원 받은 할머니는 주공을 찾아간다.아들이 죽는다고 했으니깐 해낼려 간거다.찾아온 할머니의 말을 듣고 주공은 금방 누구의 작간이줄 알게 된다.그리고 주공은 도화녀를 죽이려고 한다.하지만 도화녀는 미래 예측을 방토하는 그런 재간을 가지고 있는지라 항상 피해를 면한다.하도 두 사람이 재간이 비슷한지라 두사람의 싸움은 끝을 이룰줄 모른다.이때 하늘 세상에 있는 진무가 인간세상에서 싸우는 두사람을 발견하고 두사람의 재간이 이만저만이 아닌지라 두사람을 하늘로 모셔다가 호법신으로 모신다.

 

        몇백년 도를 닦은 뱀과 거북은 신이 되고 싶어서 하늘 세상으로 진무를 찾아간다.하지만 진무전을 지키고 있는 장군들이 진무를 만나려면 진무한테 드릴 선물을 준비하여 만이 진무를 만나게 해준다 하여 뱀은 거북의 몸에 칭칭 감겨서 다시 문지기 장군들 앞에 나타났다.장군들이 선물을 갖고 왔느냐고 묻자 거북이는 자기의 선물은 길 장자의 뱀이고 뱀은 자기의 선물은 오래살 수자 거북이라고 하였다.진무한테 드리는 선물 장수라고 한다.진무가 이 말을 듣고 정말 이세상에서 제일 좋은 선물이구나 하여 두 동물을 장군으로 모신다.

 

        목동이 새끼소와 어미소를 기르면서 살았는데 한해는 자연재해가 빈번하게 드는 바람에 하는수 없이 소를 잡아먹어야 했다.그리하여 어미소를 잡아 먹을려고 칼을 갈고 있는데 누가 문을 두드려서 문 열려 갔다오니 갈아놓은 칼이 온데간데 없이 사라져버린것이다.알고 보니 새끼소가 자기 어미소를 잡아 먹는 다고 자기의 품속에다 감춰 버린것이였다.이것을 보고 감동된 목동은 어미소를 잡을려던 생각을 그만두었다.그리하여 어미소와 새끼소는 목동의 은혜를 보답하기 위해 뿌리로 샘물을 판것이다.

 

        옛날에는 삼청각으로부터 여기까지는 전지주변의 어민들이 살았고 오래청이란 도사가 길을 만들었다.그리고 여기서부터 용문까지는 청나라의 명사 양루란과 양제태 부자가 석공들을 조직하여 석굴을 만들었다.

 

        여기에는 송자관음을 모시고 있는데 볼수있는 봐이 같이 중국에서는 유교,불교,도교는 서로서로 의존하고 서로서로 용납해주는 그런 특점을 알수 있다.그럼 송자관음은 보낼 송(送)자 자식 자(子)자로서 자식을 갔다주는 그런 관음 모살이라고 한다.

 

        춘추전국시기 이전에 우라고 하는 사람이 아주 신기한 도끼로 서산의 절벽사이를 찍었는데 거기에서 물이 쏟아져 내려와 황하를 이루었다는 이야기가 있다.그럼 그 물쏙에서 살고 있었던 고기들이 물살에 의하여 황하에서 오래동안 살다 보니깐 고향이 그리워진다.마음씨가 착한 우의 안해는 옥황상제를 청해다가 불쌍한 고기들을 고향으로 돌아가게끔 허락을 받고 일단 폭포위를 뛰여오른 고기들은 용의 몸으로 변해서 승천하게끔 하였고 뛰여 오르지 못한 고기는 이마에 빨간 점이 나게끔 했다.그리하여 현재 황하에 사는 고기는 이마에 빨간 점이 박혀있다고 한다.그후로부터 사람을 입어서는 이런말이 전해오고 있다.사람이 서산용문에 등정하면 몸값이 백배로 늘어난다고 한다.