【千年瑪尼堆景點介紹】
在稻城亞丁的山間、路口、湖邊、江畔,隨處都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇--瑪尼堆。也被稱為“神堆”。這些石塊和石板上,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案,有的瑪尼堆歷經千年,近乎無數代人的雙手和意念累積而成,它們是藏族民間藝術家的傑作。
亞丁瑪尼堆最初稱曼紮,意為曼陀羅,是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆,藏語為“多本”;還有一種是在石塊或卵石上刻寫文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內容為其最大特徵,有佛尊、動物保護神和永遠念不完的六字真言,然後堆積起來成為一道長長的牆垣,這種瑪尼牆藏語稱“綿當”。每逢吉日良辰,人們一邊煨桑,一邊往瑪尼堆上添加石子,並神聖地用額頭碰它,口中默誦祈禱詞,然後丟向石堆。天長地久,一座座瑪尼堆拔地而起,愈壘愈高。每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。瑪尼石的產生,使這些自然的石頭開始形象化。藏族在漫長的歷史進程中,湧現出了浩如煙海的瑪尼石刻品,凡人跡所至,隨處可見,它是藏族刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。
主要看點
瑪尼堆,千年不息的虔誠!
在稻城亞丁,人們把石頭視為有生命、有靈性的東西。刻有佛像及佛教經文的“瑪尼石”,並沒有統一的規格和形狀,製作者用不著刻意選擇,撿著什麼石頭就在上面刻畫,經文多為“六字真言”和咒語。
亞丁瑪尼堆最初稱曼紮,意為曼陀羅,是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆,藏語為“多本”;還有一種是在石塊或卵石上刻寫文字、圖像,以藏傳佛教的色彩和內容為其最大特徵,有佛尊、動物保護神和永遠念不完的六字真言,然後堆積起來成為一道長長的牆垣,這種瑪尼牆藏語稱“綿當”。每逢吉日良辰,人們一邊煨桑,一邊往瑪尼堆上添加石子,並神聖地用額頭碰它,口中默誦祈禱詞,然後丟向石堆。天長地久,一座座瑪尼堆拔地而起,愈壘愈高。每顆石子都凝結信徒們發自內心的祈願。瑪尼石的產生,使這些自然的石頭開始形象化。藏族在漫長的歷史進程中,湧現出了浩如煙海的瑪尼石刻品,凡人跡所至,隨處可見,它是藏族刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。
知識連結
六字真言:漢語音譯為:俺(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mi)、哞(hong)。藏傳佛教名詞。據說是佛教秘密蓮花部之“根本真言”。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。“唵”,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;“嘛呢”梵文意為“如意寶”,表示“寶部心”,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名“聚寶”;“叭咪”,梵文意為“蓮花”,表示“蓮花部心”,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;“吽”,表示“金剛部心”,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到“正覺”,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。
旅遊小貼士
1.轉瑪尼堆禁忌事項
根據稻城亞丁當地藏民傳統習俗,一般順時針轉瑪尼堆。他們認為轉一圈就等於把瑪尼石上的經文念了一遍,轉得越多當然就等於念得越多,念多了就能消災免禍、積累功德。
順時針轉瑪尼則是按照藏族的禮儀習慣“左為上,右為下”的傳統進行的。從瑪尼堆邊逆時針行走,即是對佛的不敬。