1、民歌
甘孜州民歌極為豐富多彩，男女青年相愛有情歌，勞動之際有勞動歌，伐薪、放牧有山歌，親友相聚有酒歌，婚嫁有婚禮歌，踏春嬉戲要跳弦子、鍋莊，耍壩子郊遊要打“箍箍卦”，迎接貴賓要唱迎賓歌，送別親友要唱送別歌。總之，時時即歌，事事即歌，人人能歌善舞。其民歌的結構和類別獨具一格，大致可分為“諧體”、“魯體”、“自由體”三種結構形式，州內主要流行“諧體”、“魯體”兩大類。“魯體”民歌 藏語稱“拉耶”或“魯”。是一種節奏自由，可任意發揮的純民歌形式，俗稱“山歌”，流傳範圍極廣，分情歌、頌歌、悲歌、牧歌等。特點是旋律較簡單，肖奏自由，但是曲調音域寬廣、旋律起伏較大、唱法舒展而高亢。“諧體”民歌有多種表現方法，有的又唱又跳：有的只唱不跳，如娛樂打卦性質的“箍箍卦”；有的結合遊戲唱。但在多數情況下，諧體民歌是與弦子舞結合在一起的。1984年，甘孜州文化局組建民間文藝集辦公室，共收集到山歌、鍋莊、弦子、勞動號子、箍箍卦、酒歌等各類民歌五百餘首，最後經整理、校刊、翻譯，結集為《甘孜藏族自治州民歌集》。
2、民間舞蹈
①、鍋莊：藏語稱“卓”，為群眾自娛性歌舞，一般在節日慶典、婚宴時多在庭院、草地、林卡進行。主要分佈於州內各縣農區和部分牧區。根據區域性特點，可以分為北路鍋莊、南路鍋莊和東路鍋莊。
北路鍋莊的舞步，穩沉柔韌，舞蹈者自身動作十分豐富，其中男舞者的動作豪放剛勁，女舞者的動作較小，由此形成雄健奔放與秀麗端莊的強烈對比。代表性音樂有十餘種。北路鍋莊中，新龍鍋莊最具代表性。此外，德格麥宿鍋莊、石渠真達鍋莊，其風格各具特色。
南路鍋莊的舞蹈，古樸、典雅、端莊，而且頗具韻味，代表性音樂有七種。其中得榮歌莊、鄉城鍋莊，具有一定的代表性。東路鍋莊的特點是隊形多變，舞蹈特點在於腳步的踏、跺組合。代表性音樂有“薩里喂”、“阿口熱翁”等。東路鍋莊中，丹巴巴底鍋莊最具代表性。
②、弦子：藏語稱為“諧”，是一種樂器、歌、舞組成的群眾自娛性圓圈歌舞，因用弦胡伴奏，故漢語稱“弦子”。根據區域性特點，可以分為巴塘弦子和格達弦子兩種類型。
巴塘弦子 主要流行於甘孜州巴塘、得榮、鄉城等縣，其中以巴塘的弦子最負盛名，稱“巴諧”。故巴塘素有“弦子故鄉”之美稱。巴塘弦子以弦胡領舞並伴奏，男女圍圈共舞。其風格，分為城區、東區、南區三種。城區弦子，輕歌曼舞、婉轉飄逸：南區弦子，明快矯健、熱烈奔放；爾區弦子典雅端莊、古樸大方。巴塘弦子的代表性音樂有十餘種。巴塘曾被文化部命名為“中國弦子之鄉”。
格達弦子 主要流行於甘孜、爐霍等地，為甘孜白利寺五世格達活佛所創，後經寺廟傳入民間。格達弦子無伴奏樂器，隊形為圓形或半圓形，人少則橫排歌舞，且邊歌邊舞，其腳步動作帶有踢踏舞的韻味。
③、踢踏舞：藏名“夏卓”，系西藏傳入舞種。20世紀40年代，甘孜寺僧侶赴西藏日喀則學經時，學跳當地“堆諧”、 “果諧”等民間歌舞，後成為寺廟僧侶的自娛舞蹈。僧人還俗，踢踏舞被帶到民間，逐漸融入本地鍋莊的韻律，從而形成獨具風格的踢踏舞。由於主要流行於甘孜縣，故又稱甘孜踢踏。其動作主要在足部。舞步明快激烈、流暢自如，灑脫奔放，節奏感甚強
④、熱巴：是解放前以流浪賣藝、進行歌舞表演的民間藝人的稱謂。他們一般以家庭為演出單位，人數三、五人不等。演出時，女演員手持長把扁圓手鼓，邊擊鼓邊舞蹈，鼓聲節奏分明，豐富多彩，舞姿熱烈奔放，優美動人。男演員手持“盤鈴”，在搖鈴的節奏中，邊舞邊口中念念有詞。表演結束時，男演員拉胡琴領頭跳弦子舞。這種以歌舞為主的演出形式就被稱之為熱巴舞。
熱巴舞主要流布于甘孜州巴塘、得榮等金沙江兩岸地區。
⑤、學羌：主要流傳于得榮縣東風鄉一帶，是群眾自娛性、遊戲性歌舞。歌舞時，壩中燃燒篝火，舞者以篝火為中心圍成圓圈，且歌且舞。歌詞多反映男女青年的愛情。舞蹈動作，以腿的彈和跳躍為特點。在跳到情緒熱烈時，由幾人組成一橫排，或跳過篝火，或互相追逐著往前踏地而舞，或互相踏撞，推倒對方，直至興盡。
⑥祭祀舞
祭祀性舞蹈主要分為民間祭祀性舞蹈和寺廟神舞兩大類
民間祭祀舞蹈 額驅 流傳于得榮一帶，是男子49歲生日時，親友們為祝福他長壽吉祥而跳的一種舞。
弊息 為得榮地方男子過49歲生日時跳的另一種歌舞 當“額驅”表演完後，一男子揮舞腰刀，邊舞邊朗誦。內容是頌揚佛祖、高僧大德、自然神靈等。最後與圍觀者進行辯論式的對答。在念頌詞和對答時，表演者根據自己才能和當時的情緒，進行即興式的歌舞表演，表示驅除邪穢，乞求神靈保佑。
角君 流傳于巴塘縣。 是藏語譯音，意為遍摧、掃滅。為年末驅逐鬼祟、祝福來年平安吉祥的祭祀舞蹈。由數十位身著盛裝的男子，手舞寶劍，邊唱邊舞，動作簡單有力。
降神 分佈于雅江、白玉、鄉城、理塘等縣的一種婦女舞蹈。 表演時間多為信教民眾轉神出巡禮時節，也有請進家中作法消災免難者。表演者起舞之前先要念咒讓“神魂附體”，然後披髮念咒起舞，預示吉凶禍福。
且索 流傳于丹巴巴底鄉的一種極富神秘色彩的民間祭祀性舞蹈。 意為祭祀。由13名男子身著鎧甲，手持弓箭而舞，又稱“13戰神”或“弓箭舞”。表現13位天神降臨人間，以掃除人間邪不斷改進，保護山寨安寧。
沖耶 流傳于巴塘茨巫和得榮縣部分地區的婚俗舞蹈。 新娘出嫁時，由自己座位起立，後退三步加入妹妹行列圍成一圈，老人們和其他親友沿著火塘圍成另一圓圈，同時起舞，歌頌祖先業績，向青年教授生活準則，並為新娘祝福。舞畢即由送親妹妹送新娘上路。
寺院神舞 甘孜州藏傳佛教寺院，按各教派儀軌每年都有幾次大的法會活動。在法會活動中，跳神舞是其重要儀軌之一。 藏語亦稱“羌姆”、“巴羌”，意為路面具舞，俗稱跳神，是融宗教教義與舞蹈藝術為一體的佛事活動，目的是酬神、娛神、驅邪、降魔。跳神舞的特定的時間、場地及表演程式。其種類有金剛力士舞、護法神舞、鹿神舞、屍陀林主主舞、黑帽咒師舞、大小和尚舞等。此外，跳神祭祀時還要跳獅子舞和犛牛舞。“羌姆”所戴面具有法王、岔怒、靜善、神鳥、神獸、魔鬼、屍陀林主等面具上百種.