初識元陽，是在一位元朋友的攝影作品中。看著那一張張美麗迷人的風光照，不禁驚歎“此景只應天上有，人間能得幾回臨”！常神往之。
元陽距昆明330公里，在北回歸線以南，屬熱帶。縣城地處谷地，四周群山環抱，流經城外的紅河是雲南省六大水系之一，此段叫元江；從西北峽谷中蜿蜒而來，又從東南蜿蜒而去。
2001年春節前夕，幾個朋友一起商議著外出度假，自然也就選擇了元陽。
大年初一，我們從昆明出發，一路且行且玩，天黑方才抵達元陽。縣城原本在山上，近幾年才搬遷至此。整個縣城全是新建，因而整齊清潔。晚餐後，沿街漫步，暖風拂面，十分愜意。同行一遊伴興奮異常，竟然“老夫聊發少年狂”，一路大呼小叫，手舞足蹈起來。路邊花氣襲人，草坪鬆軟如織。躺在草坪之上，仰望夜空，星光燦爛，這在蜀中是近二十年難得一見的。
第二天，天色未明，便急匆匆往山上趕。過元陽老城不遠，左旁有一岔路，順岔路前行十數公里，就到了多依樹景點。山林間的空氣，清爽怡人，眼前，便是那舉世聞名的哈尼梯田。
那梯田皆蓄滿了水，大到數畝，小僅半厘，縱橫曲折，層疊起伏，錯落有致。晨曦初露，水面平明如鏡，阡陌勾勒出的線條粗獷而有力，宛如一幅極具表現力的木刻版畫。日出時分，天光水影，明耀炫目，光、色、影調的變幻，使你不難理解什麼是印象派畫法。終於，山間起霧了。起始，那霧如絲如帶，微風吹拂，忽聚忽散。漸漸地、漸漸地，霧越聚越多，越聚越密；此時，霧氣蒸騰，有濃有淡，日光透射，或明或暗；霧中，田疇村寨，時隱時現，山巒竹樹，若有若無；山寨中，間或傳來人聲笑語，半虛半實，犬吠雞嗚，似夢似幻‧‧‧‧‧‧啊哈！潑墨大寫意！這是典型的潑墨大寫意，讓人癡迷，讓人沉醉。古人評王維的詩畫，道是“詩中有畫，畫中有詩”。這裡，是詩中的畫，抑或是畫中的詩，已渾然不知。
中午，離開仙境般的多依樹，驅車沿公路南行二十餘公里，便到了攀枝花景點。站在“老虎嘴”上，舉目四望，不覺眼界一寬，但見那梯田佈滿溝壑，抱山環嶺，連天接雲，氣勢恢宏磅礴，何止千頃萬頃！這時，任何語言都已顯得蒼白無力，唯有強烈的心靈震撼！震撼之餘，有追思，有遐想，有感悟。
大唐天寶年間，玄宗皇帝在宮中造壁，命畫聖吳道子及李思訓分別作“嘉陵江山水圖”。領命後，吳道子潑墨揮灑，一日即畢，李思訓ユ筆重彩，數月乃就。只見一作筆意縱橫，狂放不羈，渾然天成；另一作卻金碧輝煌，貴重華麗，氣度儼然。玄宗贊道：“李思訓數月之功，吳道子一日之跡，皆盡其妙也！”這時，才華橫溢的玄宗皇帝和吳李ニ子卻怎麼也想不到，在遠隔長安數千里之外的哀牢山中，勤勞的哈尼人也已開始了他們更為偉大的藝術創作，而這一作，竟是一千多年！
哈尼族，相傳源於我國西北的古羌人。有這麼一支古羌人部落，不知在什麼時候，不知什麼原因，不知沿著什麼路線，不知經過多少歲月，又不知經歷了怎麼樣的磨難，他們舉族南遷，一直來到了哀牢山深處。這個與大禹有著相同血脈的族群，在這瘴癘橫行，虎豹出沒的深山中，是什麼促使他們紮根於此而不再遷徙？也許是冥冥之中的天意，他們註定是要屬於這大山。山的兒女，有山一樣堅韌的意志，山的兒女，有山一樣博大的胸懷；當幾十代人的心血和著汗水浸透了山間的每一寸土地，當人的智慧中注入了山川的靈氣，奇跡便產生了。如果說，兩千多年前的萬里長城保護了當時先進的農耕文明，那麼，這如萬里長城般宏偉浩大的連綿梯田就代表了這農耕文明本身。勤勞勇敢的哈尼人啊，你應該感到自豪，是你們，為世人演繹了“愚公移山”的另一個版本，是你們，為世人留下了這鍥刻在大地山水間的藝術珍品。
黃山的俊秀，九寨的神奇，桂林的清麗，大漠的雄渾，這些都是天工造化。能與眾多的自然奇觀相媲美的人造景觀，普天之下，恐怕便只有這元陽的梯田了。她是那樣完美地、和諧地融入大山，融入自然，以致其明明是人工所造，卻又絲毫不著人ユ痕跡。正所謂“水0融”，你，能分得清楚嗎？
然而，有一點卻是清清楚楚的，即，古今中外，從沒有哪一件藝術品，能如元陽的梯田一樣，從她的創作之初，便與“生存”這一“人生第一要義”有如此直接的、緊密的連系。直到今天，這萬頃良田，仍然滋養著創造了她的萬千哈尼兒女。因而，她又是永恆的。
她當然是永恆的，因為，她那動人的姿容將永遠吸引著人們去欣賞、去讚歎；她那深厚的人文內涵將永遠吸引著人們去探索、去發現。
2001年歲末于成都城北渣滓壩