當時，軍門在牟定每逢農曆的三月二十八這一天，以祈禱神靈“三會菩薩”降雨栽插，永保清平為由，用菩薩的神靈，欺壓人民，魚肉百姓，借廟會之機，搜括民脂民膏。趕廟會這天，但凡軍門的佃戶，一律行到會。這可苦了倉街的佃農。一到廟會這天，倉街的佃農須擔上敬貢的牲靈，挑著他們趕會時吃的用的，大到睡覺用的床板、草墊；小到吃飯用的碗筷盆盞。在族長們的召約下，成百上千人挑的挑，抬的抬，馱的馱，一路浩浩蕩蕩，人喊馬叫到遠離家鄉百里的牟定縣城趕會。如有到期不到者，軍門怪罪下來可吃罪不起。年復一年，年年如此，但軍門令誰敢有違，人民怨聲再道，叫苦不迭。

這一年有三個族長，他們也吃夠了軍門抓打派款，納稅上捐的苦頭，冒著殺頭的危險。節日前，他們找來心腹之人精心策劃商量，決定借今年迎會之機搶“三會菩薩”。

三月二十八的頭一天，在三位族長的指揮下，人們找來一匹還在哺兒的棗紅馬將它洗刷一遍，披彩架鞍，並將幼馬隔在家中，早早帶領趕會的人們向牟定縣城奔去。到了牟定後按指定地點支鍋煮飯，安鋪住下無話，第二天一大早，人們早早起來收撿停當，將棗紅馬從廄中牽出，把“三會菩薩”捆在馬身上以備迎會。這棗紅馬隔兒一天，奶脹難忍，戀兒心急，剛剛安放好“三會菩薩”，就掙脫韁繩各來路撒開四啼飛奔而去。人們驚恐萬分，紛紛大喊“棗紅馬跑了，棗紅馬馱著菩薩跑了”。這喊聲早已驚動了官家，棗紅馬乃迎會菩薩之坐騎，馬跑了，這會還咋開，軍門怪罪下來還了得，於是官家急派出兵丁去追棗紅馬。

這棗紅馬身高八尺，長丈餘，乃百裡挑一之好馬，加之戀兒心切，脫韁繩後就一直狂奔，所兵哪裡能追上。這些官兵平時是些大煙鬼，追上一陣早已是汗流夾背，渾身無力了。當官兵追到黑風箐丫口時，只見地上丟下許多一尺二寸長的爛草鞋，又見前邊路上灰塵飛揚，人喊馬叫；他們怕埋伏，更怕那穿一尺二寸長草鞋的大力士，只好撿起風雙爛草鞋急急回去交差。

原來，這都是三族長及人們精心策劃的一場搶菩薩之戲。放跑棗紅馬是事先安排的，半道上丟草鞋，山坳裡假設伏兵也是預防追兵之計，棗紅馬一跑，參加趕會的人們也悄悄地偷空返回。在家裡的人們也早早作了準備，只等棗紅馬將菩薩馱回，倉街的迎會也就開始了。

事後，軍門查覺了攪亂廟會，冒犯法規、會章，搶走菩薩之事乃三們族長而為，於是他就派來兵丁，將三位族長抓到了牟定軍門府，問罪斬首殺一敬百，以振軍門之威。倉街地區的人民為了紀念這三位族長的抗暴行為，每年農曆三月二十八這一天都要抬著“三會菩薩”穿屯走村，以示對三位族長的懷念。並求菩薩大慈大悲，保佑人畜平安，五穀豐登，六畜興旺。

三月二十八日這天，倉街地區九五三十六屯的上萬名男女老幼，穿著一新彙集到倉街“迎會”以示對神靈的虔誠。午時三刻一到，“轟、轟、轟”三眼沖天炮響去，在一陣陣的鼓統笙樂聲中，百十人組成的迎送隊簇擁著馱馬上的“三會菩薩”，從覺照寺（現在的倉街糧所）往下街魚貫而行。打頭的是由十幾個七八歲兒童裝扮的“吼班”，他們頭紮沖天辮，身著紅袍彩衣，手持木刀棍棒，邊走邊舞刀弄捧，吼嚇街上行人開道；接著是兩匹掛大紅彩球的棗紅大刀，馬上馱著一男一女倆個兒童裝扮的“善財童子”，又稱“搭馱”；隨後是數匹刀組成護衛的擺馬隊，緊跟的又是鼓弦笙樂隊，龍燈隊、秧歌隊……。從頭對尾，五顏六色，一派神威，浩浩蕩蕩，聲勢壯觀。“神人”身上系著的金屬，馬匹身上的銅鈴，秧歌隊金線棒上鐵環不時撞擊，發出陣陣叮噹聲。“叮噹大會”的俗名也就由此面臨是。這個節日的陣勢直到解放後才慢慢被現在“三月會”的內容所逐步代替，人們踩著高撬、耍龍燈。跑旱船，人聲鼎沸，熱鬧非凡。

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